La magnifica enciclica del Papa sull'intelligenza "coltivata"

Leone XIV legge l’intelligenza artificiale come una nuova questione sociale: qualcosa che cresce tra noi e ci modifica, e che dobbiamo disarmare

Dopo aver ascoltato la presentazione nell’Aula del Sinodo e aver finito di leggere l’enciclica di Leone XIV, il cui sottotitolo è Sulla custodia della persona umana nel tempo dell’intelligenza artificiale, ho la fortissima sensazione che si tratti di un testo storico, che mi auguro venga letto e capito davvero.

Che uno sia cattolico o ateo, agostiniano o gesuita (o spinoziano come il sottoscritto), poco importa: questo testo e la dottrina sociale che ne deriva sono fondamentali per capire che cosa ci sta accadendo mentre affidiamo alla tecnica una parte crescente del linguaggio, del giudizio e dell’immaginazione, e cosa possiamo fare concretamente per praticare una terza via oltre la tecnomania e la tecnofobia.

Per spiegarne la portata è utile partire da una parola usata al paragrafo 98 di Magnifica humanitas, che Leone XIV lascia cadere quasi di sfuggita: coltivare. Scrive che

«le moderne intelligenze artificiali sono più “coltivate” che “costruite”»¹

poiché gli sviluppatori «non ne pr…